ورواة ابن أبي عمير ، ويحتمل كون الصواب : « محمّد بن عيسى ويعقوب بن يزيد » كما ورد نظيره في : 412 / 2 منه . منها : ما في رجال الكشّي : 496 / 951 : بسنده عن عليّ بن محمّد القمّي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبيه يزيد بن حمّاد . . . ، وربما يحتمل كون أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي محرّفاً ، والصواب : إمّا محمّد بن أحمد بن يحيى - صحّف بأحمد بن محمّد بن عيسى - وإمّا محمّد بن أحمد - صحّف بأحمد بن محمّد ، ثمّ أضيف بن عيسى القمّي تفسيراً له - ومنشأ هذا الاحتمال رواية عليّ بن محمّد عن يعقوب بن يزيد بتوسّط محمّد بن أحمد في أسناد من رجال الكشّي . « 1 » منها : أيضاً ما في رجال الكشّي : 222 / 398 بسنده : عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، عن محمّد بن أبي عمير . . . . لكن من الجائز وقوع التحريف في هذا الإسناد أيضاً ، وكون الصواب عطف يعقوب بن يزيد على أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبي عمير مباشرةً في أسناد كثيرة جدّاً « 2 » ، كما عطف يعقوب بن يزيد على أحمد بن محمّد بن عيسى في جملة من أسناد سعد بن عبد اللّه « 3 » ، ورواية سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد أو عن محمّد بن عيسى مباشرةً - أيضاً - كثيرة متكرّرة .

--> ( 1 ) - لاحظ رجال الكشّي : 194 / 342 ، 240 / 438 ، 278 / 498 ، 492 / 942 ، 501 / 959 . ( 2 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 2 : 654 - 656 ، 690 - 692 . ( 3 ) - التهذيب 1 : 35 / 94 ، رجال الكشّي : 302 / 543 ، الفهرست : 322 / 500 ، 2 كامل الزيارات ، الباب 3 / 10 ، الباب 19 / 1 ، كمال الدين 2 : 348 / 37 ، 664 / 4 .